Орува сделал малозаметное движение рукой, и булыжник, стремительно вылетев из веранды, рассыпался в песок.

— Но можно ли им давать такую силу?

— Все, достигшие этой высоты достойны силы Камня. Это экзамен их роста. К тому же их действия — часть системы обучения новичков — те должны выжить и приобрести опыт.

Немного помолчав, он добавил:

— А главное в том, что пока они разрешают себе разрушение, им не обрести целостности, не достичь новых вершин. В разрушении проявляется слабость. Это сделка с дьяволом ради еще большей силы. Разрушитель приобретает, например, деньги, отнимая их у других, и этим разрушает себя. И становится злодеем. Он не понимает, что деньги — это не буханка хлеба, которой может не хватить на всех. Денег в мире может быть бесконечно. Они лишь эквивалент обмена. Сколько вы создадите полезного, столько и будет денег. Такова их природа. Но он спешит. Отнять — быстрый способ приобрести. Или утверждает свою силу, отнимая жизнь. Но это самообман, слабость. Страх чужой силы заставляет убивать. Это понимает Созидатель. Существует два разных подхода к поиску силы: Созидание и Разрушение. Истина в созидании. Созидая, мы находим себя, занимаем место на стороне Бога. Обретаем настоящее богатство и открываем себе путь к новым высотам.

Орува сделал еще одну паузу и подытожил:

— В отличие от Грасса и Амиды, наша сила находится в полном нашем подчинении, в отличие от Люменарка, наша ясность утратила нетерпеливость.

— Люменарк мне показался человеком знающим. Почему он не движется вверх?

— Книжный червь, источивший тысячу умных книг, не станет мудрым, он станет жирным. Источник мудрости он превратит в навоз, так как у него нет понимания того, что еще с этим можно сделать. Владеющий знанием часто не обладает пониманием. Эти знания подобны заученному шифру — память занята, а толку никакого. Он может быть неплохим теоретиком, но в реальной жизни, на практике, он реагирует как глупец, потому что его непонимание никуда не делось — оно лишь оказалось запачканным бумажной пылью. Столкнувшись с неожиданной ситуацией, такой «знаток» будет действовать исходя из своего невежества. Мудрый человек — его полная противоположность, он не перегружен информацией. Его глаза не застилает пелена псевдоясности, он открыт и искренен, у него ясное зрение, его реакции непосредственны и спонтанны. Он живет в настоящем, осознавая происходящее вокруг. Его поступки рождаются из этого осознавания, в его делах видна мудрость. Знание поверхностно, а мудрость глубока.

— Он сказал мне, что жизнь — это река.

— Пожалуй, в этом он прав.

— Как? Просто река и все? — Артем был в недоумении.

— А что, разве не так? — улыбнулся Орува.

— Но какова ее цель?

— Жизнь дана вам как дар, как пустой сосуд — наполните ее достойным содержанием.

Артем задумался.

— Момо задал мне вопрос, на который я не смог ответить: как победить «жабу», которая живет в нем? Так он назвал свое непреодолимое желание есть? Он сказал, что она его убивает.

— Ему нужно обратиться к врачу.

— К врачу? — удивился Артем.

— Да, пусть доктор найдет, где в его теле эта «жаба» находится и извлечет ее.

— Ну, не буквально в теле! Ведь это не нечто материальное!

На губах Орувы Артем впервые обнаружил легкую полуулыбку:

— Тогда как она может его убивать? Где же она находится?

— В его мыслях, я думаю.

— Ну, если это его мысли, тогда это он сам себя убивает? Пусть перестанет так думать, — пожал плечами старик.

— Наверное, для него это и есть самое трудное — перестать так думать. Как это сделать?

— Всему можно научиться. Нужно лишь приложить умелые усилия, и результат придет. Говорят, однажды, попав на тот свет, к Богу пришел поп и пожаловался: «Я всю жизнь посвятил служению тебе, я всегда был беден, а ты даже не подбросил мне ни одной монеты в помощь. В виде клада, например». На что Бог ответил: «Но как я мог? Ведь ты за всю свою жизнь ни разу не взял в руки лопату!» Момо лишь нужно понять, что проблема не в «жабе», а в его лени. Лени работать над собой: то есть познать себя и изменить.

— Мне жаль Момо. Он так много сил положил на безуспешные попытки реализовать свою мечту.

— В этом и состоит сущность лени. Он заполняет свою жизнь деятельностью. Но делает не то, что нужно, а то, что легче. Он плывет по течению. И его страдания — плата за лень. И настоящие страдания еще не начались. Позже его мозг атрофируется, и Момо не сможет управлять даже своими желаниями. Вот тогда-то все и посыплется: здоровье, отношения с людьми, вся его жизнь.

— Но ведь Клише совсем не ленива, почему в ее жизни нет успеха? — продолжал задавать вопросы Артем.

— Правду говорят, что подлинным врагом человека является его незнание о собственном невежестве, — сочувственно вздохнул Орува. — Если жокей, участвующий в заезде на ипподроме, поставит на старт лошадь, а сам пойдет смотреть скачки по телевизору, сможет ли он победить?

— Думаю, нет.

— Вот и она в своей жизни сделала ошибочную ставку — не на себя. Так что все ее усилия напрасны.

— Значит, я был прав, советуя ей самой заняться поимкой Золотого Журавля?

— Она вообще не на то тратит свою жизнь. Даже если это ей удастся, птица может сдохнуть, или ее украдут, и вся жизнь Клише развалится, как карточный домик. Ей нужно заниматься собой, растить свой сад, и журавли со временем сами слетятся на его плоды.

— В «замкнутой деревне» я видел богатого человека. Я знаю, что он несчастен, но выходит, что успех доступен людям, блуждающим во Тьме?

— Это не успех. Деньги — лишь его атрибут. То, что другим кажется успехом, не делает счастливым его самого. Ты мог бы накопить денег даже на берегу.

— Кстати, почему люди, живущие на побережье в пещерах, находятся в таких тяжелых условиях?

— Если бы человек мог понять всю безысходность жизни обычных людей, которые вращаются в кругу незначительных интересов и ничего не значащих дел и целей. Если бы он мог осознать, что он теряет, он понял бы, что может быть только одна серьезная вещь для него: идти вверх и проснуться.