Он думал: "Станет трон напоминаньем,

Как старые Аяза* башмаки,

Когда сумеет Шеба с пониманьем

Оценивать ушедшие деньки."

* * *

Не прекращает Бог своё творенье!

Вот на глазах рождается бутон,

Взгляни на кожу детскую, на семя,

Почувствуй человечий эмбрион.

Узрев жемчужницу на дне, работу

Нырец творит, пронзая водный слой.

Когда восходит солнце, звездочёты

Уж не любуются ночною мглой!

На зрелище телесного раскрытья,

Эмоций потрясает дуализм -

Отталкивая, тел манит соитье,

Болезненно-прекрасен гедонизм!

Заметь, для любованья красотою

Практически не нужен интеллект.

Бессильна болтовня пред глухотою,

И слеп любви подверженный субъект!

______________________

* Анахронизм. Аяз – любимый раб шаха Махмуда Газневи (970 - 1030 Р.Х.)

Kаждое утро Аяз проводил время в своей кладовой. Придворные, заподозрив, что Аяз прячет краденое, проникли туда, но нашли лишь старую телогрейку и стоптаные башмаки. Аяз надевал их каждое утро, чтобы не забывать состояния, из которого вышел.

Руми писал, что помнить о состоянии ничтожества, в котором пребывает творение до получения Божьей Благодати, значит помнить своего Бога. – Прим. перев. на русск. яз.

Меснави (4, 0863 – 0889)

КОРОНА СОЛОМОНА

Увлёкшись буквою закона,

Однажды начал Соломон,

Судить с свирепостью дракона,

И раздался в народе стон.

Внезапно, съехала корона

Со лба, закрыв царю глаза,

Поправив шапку раздражённо,

Он ничего ей не сказал.

Произошла необычайность -

Сползала шапка восемь раз!

Царь понял - это не случайность,

Задумавшись - в чём смысл проказ?

И вопрошает золотую

Корону мудрый Соломон:

– "Поведай, отчего балуешь,

Мне заслоняя небосклон?

Ему ответила корона:

(Царь понимать умел металл)

– "Я тоже связана Законом,

Как люди, служит минерал.

Когда теряет состраданье

Правитель к подданным, должна

Привлечь я царское вниманье

К бедам народа - молчуна."

Недаром прозваный премудрым,

Мгновенно истину узрев,

Царь с трона на колени рухнул,

Смягчив тем самым Божий гнев.

Корона снова села ровно ...

Ты спросишь, где же тут мораль?

Поведаю её любовно,

Моралей для тебя не жаль.

* * *

Во всём, мой друг, вини себя лишь,

Когда сползаешь под уклон.

Мы все частенько ошибались,

Как сам премудрый Соломон.

Раз даже мудрость Соломона

Не гарантирует успех,

Прислушайся, когда корона

Тебя поднимет вдруг на смех.

Коль не послушаешь – ослепнешь,

Свернув с надёжного Пути.

И будешь до конца, нелепо

Груз тупости своей нести.

Меснави (4, 1901 – 1907, 1913, 1918, 1919, 1923)

ПОЗНАНЬЕ

Те, кто навязывают нам идеи

В духовной сфере или в сексуальной -

Вульгарные, тупые прохиндеи,

Не нюхавшие сущности реальной!

Они болтают нам про Соломона,

И про гарем его из сотен женщин,

Как будто сквозь завесу из виссона

Всё видели! Не больше и не меньше!

Они болтают, будто во вселенной,

Лишь разум выражает нашу сущность,

Не ведая про опыт сокровенный,

Свою нам демонстрируя бездушность.

Рубайат, Исфаган # 0558

ДАЛЬНИЙ ХРАМ

То место, куда Соломон

Один уходил ежедневно,

Чтоб Богу поведать свой стон,

Молясь по утрам задушевно,

Он сам Дальним Храмом* назвал.

На дивное это творенье

Не нужен нам жёлтый металл

Дабы заплатить за строенье.

Не надо земли и воды,

Не надо ни кедра, ни камня.

Духовные только труды,

Душевное только лишь пламя

Нужны, чтоб построить сей Храм.

Нужны ещё ум, красноречье,

Любовь к отдалённым мирам,

И детское чистосердечье,

Мистических видений дар,

И подвиги милосердья ...

А меди и золота жар