О том, как заставить Владыку принять вас в ученики, говорится в Учении, переданном Кутхуми и Эль Морией:

«Очень многое ложится на плечи кандидатов в период спокойного развития вашего Общества. Однако когда теософии, источнику Истины, приходится стоять не на жизнь, а на смерть перед судом общественного мнения – самым легкомысленным, жестоким, предубеждённым и несправедливым из всех судов – должно быть сделано нечто большее».

Одной из второстепенных причин, по которой я хотела бы вам это прочитать, является осознание великой опасности, в которой было Теософское Общество на протяжении многих и многих лет. Оно было под атаками, в основном, христиан и других, кто находится на пути тьмы; и так было постоянно, начиная с 1875 года.

«Следует также учитывать коллективную карму касты, к которой вы принадлежите. Бесспорно, дело, близкое вашему сердцу, страдает по причине тёмных интриг, подлого заговора христианского духовенства и миссионеров против Общества. Они не остановятся ни перед чем, чтобы подорвать репутацию Основателей. Вы готовы добровольно искупить их грехи? Тогда поезжайте в Адьяр на несколько месяцев. «Узы благодарности» от этого не порвутся и даже не ослабеют из-за вашего отсутствия в течение нескольких месяцев, если этот шаг будет благовидно объяснён вашему родственнику. Тот, кто хотел бы сократить годы испытаний, должен жертвовать ради теософии.

Подталкиваемое злобными руками к самому краю пропасти Общество нуждается в каждом человеке, достаточно сильном для дела Истины. Чтобы пожать плоды заслуг, нужно именно делать благородные дела, а не просто их планировать. Как для «истинного человека» Карлайла, не соблазняющегося лёгкостью, для сердца истинного чела в час испытаний «действенными приманками являются трудности, самоотречение, мученичество и смерть».

Вы спрашиваете меня: «Какие правила я должен соблюдать во время этого испытательного срока и как скоро я могу надеяться, что он может начаться?». Я отвечаю вам: «Ваше будущее в ваших руках, как сказано выше, и вы строите его каждый день. Если бы я потребовал, чтобы вы сделали то или иное, вместо того, чтобы просто посоветовать, я бы нёс ответственность за каждое следствие, вытекающее из этого шага, а ваша заслуга была бы второстепенной. Подумайте, и вы увидите, что это правда. Так что поручите свою судьбу Справедливости, никогда не опасаясь, ибо ответ её будет абсолютно истинным.

Ученичество – это учебный, а также испытательный период, и только от самого чела зависит, закончится оно становлением адептом или провалом. Из-за ошибочного представления о нашей системе чела очень часто выжидают и ждут приказов, тратя ценное время, которое можно было бы заполнить личными усилиями. Наше дело нуждается в миссионерах, энтузиастах, посредниках, и даже, пожалуй, в мучениках. Но оно не может требовать от кого-либо сделаться таковым. Так что выбирайте теперь и возьмите свою судьбу в свои собственные руки – и да поможет вам память нашего Господа Татхагаты принять лучшее решение.

К. Х.»

Далее следует довольно длинный комментарий к этому письму, в котором автор разбивает на части всё, что мы только что услышали в короткой форме письма:

«Комментарий

Поскольку это письмо Учителя будет вдохновлять изучающих оккультизм, я предлагаю в духе комментаторов Вед и Упанишад прокомментировать все его фразы, требующие разъяснения, чтобы донести полные значения мысли Учителя.

Прошлой весной, 3 марта…

Как уже было упомянуто, это было 3 марта 1884 года, когда господин Ледбитер написал письмо Учителю. Он отдал его «Эрнсту», духу, манеры которого уже были описаны им.

…доверили его «Эрнсту».

Главным духом – помощником медиумов был Джон Кинг, который утверждал, что он был сэром Генри Морганом, английским пиратом, разграбившим город Панаму в 1671 году.

В некоторой степени Джон Kинг был «боссом» духов и держал их у себя в подчинении. Но «Эрнст» никогда не раскрывал, кем он был в воплощении.

… учитывая природу посланника…

Эрнст ошибся, когда думал, что он может находиться в присутствии адептов, без их разрешения, чтобы доставить им письмо. Но похоже на то, что Эрнест просто солгал, пытаясь сделать любезность господину Ледбитеру, когда он обещал доставить письмо. Господин Ледбитер комментирует это следующим образом:

«В связи с этим могу упомянуть, что позже получил хороший пример ненадёжности всех таких сообщений. Довольно много времени спустя некий медиум написал в газету «Лайт», что никаких таких Учителей быть не может, поскольку Эрнст определённо сказал ему об этом. Я написал в ту же газету, что получил утверждение от Эрнста, что Учителя существуют, и он очень хорошо с ними знаком. В каждом случае, очевидно, он отображал мысль вопрошающего, как часто делают подобные существа».[3]