Подчеркните это слово.

«…над улучшением нашего характера и всячески стремиться – путём изучения теософических трудов, саморазвития и бескорыстной преданности интересам других – сделать себя достойными той чести, которой мы желаем, в полной уверенности, что как только мы будем готовы, признание наше не замедлит явиться. Но до тех пор, пока нас нельзя будет рационально использовать, т. е. пока затрачиваемая на нас сила не будет приносить в наших поступках, по крайней мере, столько же, сколько она принесла бы в другом месте, то со стороны Учителя было бы нарушением долга привлекать нас к тесной связи с собою».

Итак, мы должны что-то отдать Владыке, отдать ему за те усилия, которые были затрачены им на нас, мы должны с любовью возвращать их своим служением.

«Мы можем быть совершенно уверены, что из этого правила на самом деле не бывает никаких исключений, даже если нам иногда кажется, что мы таковые видели. Человек может быть принят адептом на испытание даже тогда, когда в нём есть явные недостатки, но мы можем быть уверены, что в нём есть невидимые извне хорошие качества, которые более чем уравновешивают поверхностные недостатки. Лишь Учитель может судить, как влияют эти недостатки на нашу для него полезность. Мы не можем точно сказать, в какой мере наши слабости могут повлиять на него и на его работу».

Подчеркните слово «работу».

«но сам он, глядя на проблему сверху, может ясно видеть все действующие факторы, так что его решение всегда справедливо и является лучшим с точки зрения интересов всех. … Ещё одно соображение, которое иногда оказывает здесь влияние, это действие закона кармы. Как и у всех нас, у Великих Учителей Мудрости есть длинный ряд лежащих позади жизней. Как и все прочие люди, они установили некоторые кармические связи, и порой получается, что какому-нибудь человеку причитается с них за какую-либо давно оказанную услугу. В исследованных нами линиях прошлых жизней мы иногда встречались с примерами подобной кармической связи».

Сейчас вы можете задать мне несколько вопросов.

Мужчина из зала:

– Здравствуй, Мать. У меня возникает некоторое противоречие в отношении личного священного труда – я надеюсь, что ты поможешь мне немного разобраться в этом. С одной стороны, было сказано, что последующие три с половиной года настолько важны, что мы должны отложить всё, что не представляет особой важности, чтобы читать веления, призывать фиолетовое Пламя, посещать службы, а с другой, я понимаю, насколько важно исполнять свой священный труд. Но получается так, что если ты исполняешь свой священный труд, то на это уходит время, силы, тем более, когда ты стремишься исполнять его как можно лучше. Таким образом, ты вкладываешь в него ту часть своих сил, энергии и времени, которые могли уйти на чтение велений, чтобы мы смогли преодолеть эти три с половиной года. В этом и заключается моё противоречие.

– Каков ваш священный труд?

– Как я полагаю, это музыка. И получается, что если я затрачиваю какое-то время на его исполнение, например, когда посещаю занятия по вечерам или что-то ещё…

– Три с половиной года – это очень короткий период времени в сравнении с десятками тысяч лет, которые мы прожили. И если Сен-Жермен сказал: «дайте мне три с половиной года», то мы должны ему дать их. Если мы сделаем это, призывая как можно больше фиолетового Пламени, читая веления к Астрее, то за эти три с половиной года мы достигнем значительного преображения и сможем исполнять наш священный труд на гораздо более высоком уровне. Мы сможем осуществить это, благодаря работе, выполняемой здесь, во Дворе Короля Артура. Поймите, что место, в котором мы собрались, фактически представляет монастырь, это Школа Мистерий Майтрейи. Вы приходите сюда только потому, что у вас есть желание уравновесить свою карму, ведь любой из присутствующих здесь может сказать: «Бог заберёт меня завтра, я окажусь на небесах и у меня будет всего сорок процентов отработанной кармы». И хорошо, если вы решите снова возвратиться в этот мир, который с каждым днём становится всё хуже и хуже. Думаю, что для нас это является мощным предохранителем, когда вы не знаете – уравновесили вы пятьдесят один процент своей кармы или нет. Вы продолжаете усердно трудиться и стремитесь превзойти этот рубеж. Таким образом, это напоминает стрелку прибора – стрелка дошла до отметки пятьдесят один, но вы проявили неосторожность, и она упала назад. Вы опять наработали карму, которую должны отработать, потому что, находясь в воплощении, вы имеете также возможность и нарабатывать карму, а не только отрабатывать её. Поэтому я советую вам не останавливаться на пятидесяти одном проценте, поскольку это было бы весьма легкомысленно. Я думаю, это величайший дар: каждый день солнце восходит, мы надеемся, что это именно так, даже если мы не можем видеть его из-за туч. Солнце восходит, но как долго это продлится? Всегда ли оно будет восходить для меня и дарить возможность находиться на подиуме и передавать вам учения? И всегда ли у вас будет возможность призывать фиолетовое Пламя в таком объёме, что независимо оттого, как сложится ваша жизнь далее, вы будете знать, что в конечном итоге вы достигнете цели? Сен-Жермен всегда вознаграждает тех, кто ему служит. Вознаграждает тысячекратно. Это мой выбор.

– Спасибо.

Женщина из зала:

– Здравствуй, Мать. У меня вопрос в отношении Падмы Самбхавы. Я купила одну из его книг и начала её читать, но для меня это было очень трудно, потому что там было большое количество слов, которые я совершенно не поняла. Мне приходилось постоянно заглядывать в словарь в конце этой книги, а в том словаре были сноски на какие-то другие слова [смех в зале].

– О, Боже мой! [Гуру Ма смеётся].

– Я просто хочу спросить, как нам познакомиться с его учениями, потому что, я знаю, что он хочет этого, и он сказал, что он очень близок нам и раскрыл нам одного из своих тертонов [9] , поэтому может быть, вы расскажете мне, как использовать эти книги?

– Вы можете посмотреть у нас в библиотеке, правда, я не уверена, что в наличии имеется полное собрание сочинений Падмы Самбхавы. На западном побережье есть общины, которые публикуют книги Падмы Самбхавы и книги о нём самом. Но я разочаровалась в них, потому что я обнаружила, что самые лучшие учения Падмы Самбхавы, которые я получила от него, находятся в его диктовках, которые он передал нам. Следовательно, я думаю, что есть книги, которые удобочитаемы, а есть такие, которые читать тяжело, – я видела их, я просматривала их какое-то количество лет назад, – однако, если говорить в общем, то я разочаровалась во мнении этих организаций, которые используют в своих названиях имя Падмы Сабмхавы в качестве фокусной точки. Поэтому, может быть, лучше рассказать о Падме Самбхаве и его учениках всем, кто хочет узнать больше, рассказать более простыми словами?

– Спасибо.

Женщина из зала:

– Добрый день, я хотела бы попросить вас рассказать нам немного о том, как дисциплинировать высшие тонкие тела вслед за тем, о чём вы только что нам говорили.

– Думаю, что лучше всего будет для этого изучить данную книгу. Да, мы можем расположить наши четыре нижних тела на космических часах и нам известно, что самым высшим и важным из них является эфирное тело. И если разделить эфирный квадрант на две части, то верхняя его часть будет представлять чистое эфирное тело, а нижняя – искажённую субстанцию. Восстановление эфирного тела является делом огромной важности, потому что это единственное тело, которое продолжает своё существование до часа нашего вознесения, тогда как три других тела подвергаются распаду. Поэтому лично мне кажется, что очень важно направлять призывы фиолетового Пламени на эфирное тело, поскольку, когда мы очистим его, то увидим совершенную матрицу, которая в самом начале была дана нам Богом, ведь мы очистили его от всей искажённой субстанции, от всей кармы. Однако мы не можем отделять наши четыре нижних тел друг от друга, потому что, если мы допускаем какое-либо искажение в эфирном теле, то это повлияет на все остальные тела. Но, несомненно, мы постоянно должны очищать своё эфирное тело.