В институте, по регламенту, каждой лаборатории полагался спирт. Львиная доля его испарялась где-то в верхах. Начальство, постоянно заботясь о здоровье и м о ральном облике коллектива, выделяло его по минимуму. Расход спирта на ме с тах регистрир о вался в специальных журналах, что не мешало народу кроить его для личных нужд, а уж для вечеринок - само собой. О женщинах никогда не забыв а ли. Для них на основе зеленого змия высшей очистки изготовлялись всевозмо ж ные настойки и ко к тейли, от которых слабый пол, по выражению Архипова "за уши не оттащишь".

В лаборатории ферментов спирт сейчас экономить не приходилось. Заказывая новое оборудование через Аркадия Львовича, Скворцов не забыл о "жидкой вал ю те". С началом его работы по заданию мафиози лаборатория получала спирт по у т рое н ной норме.

Пока Алексей ходил, Архипов разобрал тормозок, беззастенчиво распределив сырокопченую колбаску ближе к себе. Углядев такое, Скворцов сказал, что зак у сывать предпочтительней "докторской". Но Серегу так просто было не пронять.

– Сырокопченой поблагородней будет, - беззастенчиво возразил он.

– Колбаска "из докторов" помягче, не застрянет после спиртика, - попытался уб е дить друга Алексей.

– Она из свинины, - уперся Серёга, подгребая ближе к себе кружочки сыроко п ченой.

Балагуря, разбавили спирт. Обладая фундаментальными знаниями, химики вс е гда спирт добавляли в воду, а не наоборот. При этом он не мутнел и не нагрева л ся. Выпили, выдохнули, закусили. Алексей почувствовал теплоту, разлива ю щуюся по телу. Похмельная слабость и остатки головной боли испарились.

– А что ты имеешь против свинины?
– Спросил Алексей, - Ты мусульманин?

– Я - атеист, но не воинствующий. Дед мой - против. Всю жизнь был коммун и стом. Сейчас на пенсии. То ли обиделся на что-то, то ли скуки ради, уселся за чт е ние Библии.

– Сказка.
– Выдал своё мнение об основной книге верующих Скворцов.

– Точно.
– Подтвердил словоохотливый Серега.
– Сам сунул нос в Священное писание - сплошные чудеса. Как только верят миллионы? Там и логики то кот н а пл а кал.

– Темные люди, - вставил Алексей.

– Ага, добавь ещё - дети гор. У моего деда два высших образования. Спрашиваю его: "Ты веришь?". Он отвечает: "Не вижу причин отрицать Бога".

– Крышу порвало, - бросил Скворцов, - Случается такое на старости лет.

– Если бы, - заступился за деда Серега, - У него с головой всё в полном порядке. И с логикой у него будь-будь, нам с тобой позавидовать. У деда на Библию свой взгляд, он и читает её под своим углом зрения. Говорит, что для него Писание очень логи ч но.

– А при чём тут свинина. Это мусульмане её не едят.

– По версии деда Ислам вырос из одежд Иудаизма. Изначально древним евреям запр е щалось есть свинину.

– Надо же, - искренне удивился Скворцов, - не знал.

– Ветхий завет надо читать, неуч.

– И почему же свинину-то нельзя кушать? Что на этот счет в Библии?

– Что в Библии не знаю, а у деда своя версия. По его утверждению Дьявол возн а мерился сравняться с Богом и тоже предпринял попытку сотворить человека, м о жет и более совершенного, более репродуктивного. Но умения у Дьявола не хват и ло, и вместо человека у него получилась свинья. Потому и пошёл запрет кушать свин и ну.

– Полагаешь, свинья и человек - одно и тоже?

– Скажем, не я, а дед полагает. Но у человека и свиньи много общего, и не в пер е носном смысле. Заметь, болезни у них одинаковые и органы от свиньи у человека приживаются. Так, что кушая хрюшку, возможно ты кушаешь человечинку.

– Бред какой-то.
– Поморщился Алексей.

– Бред, не бред, а в этом что-то есть. Логика у деда железная.

– Основанная на том, что Бог и Дьявол существуют. Наукой это не доказано.

– Доказано, не доказано, - проворчал Серега, - А богохульствовать я остерегусь. И, все-таки, как тебе трактовка моего дедули?

– Забавная теория, - оценил Скворцов умозаключения Архиповского деда, - За неё стоит в ы пить.

– За неё не знаю, а за деда с удовольствием.
– Поправил Серёга.