Почему именно наш кинематограф забил все прочие кинематографы как мамонта? Выяснилось, что большую часть своей истории он изображал людей, которыми хотели бы быть зрители, и придавал героям высокие, окрыляющие эмоции, которые зрители хотели бы испытывать.

Иностранное же кино оказалось неготовым к подобному сюрпризу — ведь в плане чувств оно сообщало душам зрителей, за редкими исключениями, ту же обычную тягостную дрянь, которая была знакома им по жизни. В итоге даже такая классика прошлого века, как "Крёстный отец" и "Унесённые ветром" — оказалась на обочине зрительского интереса. Ибо упорная злоба борьбы за существование — это эмоция, которую может и занятно наблюдать со стороны, но которую совершенно не хочется переживать раз за разом на месте героя.

Не буду утаивать: сегодня у отечественной киноиндустрии, разумеется, есть свои проблемы. Приходится бороться с пиратскими попытками американцев и французов переснять "Александра Невского" и "Гостью из будущего". Недавно в Калифорнии пришлось высаживать десант РАО, чтобы конфисковать копии нелицензионного римейка "А зори здесь тихие". Японцы, по лицензии попытавшиеся воспроизвести "Брильянтовую руку", потерпели неудачу: японский зритель предпочёл оригинал. Кстати, самым популярным именем для мальчиков в восточной Азии уже третий год является Штирлиц.

…К сожалению, в результате знаменитой вирусной эпидемии 2020 года и пожара в Госфильмфонде мы утратили почти всё кинематографическое наследие, отснятое за период с 2001 по 2019 годы. Известно, что за это время в России было снято несколько крупнобюджетных картин, созданных выдающимися отечественными мастерами. Если Вас не затруднит, пришлите мне, пожалуйста, копии следующих фильмов:

1) О знаменитом бое советских солдат, с минимальными потерями защитивших высоту 3234 в Афганистане от превосходящих сил национал-религиозных экстремистов; по-моему, он так и называется: "девятая парашютно-десантная рота 345-го гвардейского отдельного парашютно-десантного полка".

2) О путешествии немецкого юноши из Светлого Будущего на планету, захваченную медиакратией. Название, к сожалению, утрачено.

3) О борьбе советских детей против фашистских оккупантов, пытавшихся создавать из беспризорников гитлеровских диверсантов в годы Отечественной войны 1941–1945 гг. Картина называется несколько странно — "Сволочи", но, видимо, речь идёт о фашистах.

4) Эпохальный двухсерийный кинофильм о той же войне, снятый к 65-летию победы в ней. Его название дошло до нас в сотнях вариантов, но все отзывы уверяют, что это великое кино. Я не сомневаюсь, что в этой картине, как и во всех перечисленных выше, герои демонстрируют поистине русскую человечность, а сюжет чужд бессмысленных и безнадёжных издевательств над зрителем.

Одним словом — я знаю, что эти картины обладают теми качествами, которые и позволили нашему кино стать флагманом мировой культуры. Пришлите мне их, пожалуйста.

Искренне Ваш и прочая".

…Признаться, я всерьёз подумываю о том, чтобы соврать коллеге что-нибудь убедительное.

Вернувшись из лесу, где Истинный Учитель Истины (то есть я) с группой молодых социотерапевтов праздновал майские и укрывался от т. н. общественных дискуссий — я немедленно приступил к работе. Её накопилось немало: пациенты образовали у дверей полуживую очередь, розарий поразила ржавчина, а секретарь Кудрявцев так и не удосужился починить плафон в кабинете, поскольку ввязался в длинный мистический интернет-диспут о природе современного искусства. Я бойко начал приём — и уже через час разоблачил мутацию столь жуткую, что самое обнародование её грозит мне потерей изрядной части Читателей.

Впрочем, моё бесстрашие давно вошло в легенды, и я продолжу. В последнее время меня всё чаще атакуют социально активные люди со сбитым прицелом. Все их мысли заняты творящейся в мире Несправедливостью — но почему-то они борются с её самыми смешными и лёгкими разновидностями, напрочь игнорируя более увесистые.

Эти люди появляются у меня в приёмной и хвастаются тем, что а) вступились за справедливость — то есть надели на себя синее ведро и попротестовали против автомобилей с мигалками; б) вступились за справедливость — то есть защитили честь покойного И.В. Сталина от нападок главреда некоего женского журнала, притворяющегося мужским; в) вступились за справедливость — то есть нарисовали обидную картинку о К.А.Собчак.

Я обычно спрашиваю посетителей, какого эффекта они намерены достичь. Что улучшится в мире, если мигалконосцы будут высмеяны, редактор журнала обруган, а лицо со звучным родом занятий "сосалайт" К.А. Собчак получит от них дополнительный пиар? Посетители в ответ разочарованно обзывают меня «охранителем существующего порядка» — как будто именно мигалки, гламурные журналисты и Собчак служат существующему порядку главной опорой.

Последнее, как ни странно, не соответствует истине. Люди, о которых наш современник чаще всего читает в интернете или смотрит телепередачи, отнюдь не являются самыми важными людьми на свете. Фигура любого безымянного замминистра в нашем мире перевешивает всех светских львиц обоего пола вместе взятых, какие бы пошлые глупости те ни выдавали. А обычный украденный миллиард есть более серьёзное преступление, чем сотня мигалок.

Однако украденный миллиард, в силу своей убийственной серьёзности, сложности и скучности, не заводит машину возмущения больных. Люди, привыкшие мыслить в формате таблоида, способны реагировать лишь на те формы зла, которые громко дудят о себе и сигнализируют проблесковыми маячками. Это происходит оттого, что лишь на такие формы зла они могут отреагировать равноценно — ответным возмущенным дудением.

Эти разгневанные мужчины стали жертвами мутации, превратившей их в существ особого пола. Проф. Инъязов именует их «возмущинами», и это название ясно характеризует гендерную роль больных по жизни.