Шрифт:
О том, что граф ди Сан-Бонифачо, будучи пармским подеста, был капитаном в этом войске
А капитаном и военачальником был у них господин Лодовико, граф ди Сан-Бонифачо из Вероны, бывший в то время пармским подеста. И побоялся вышеназванный маркиз вступить с ними в сражение [2188] , и ушел он от них, не попрощавшись с теми, кто принимал его; и вернулись все с обеих сторон в свои города без военного столкновения.
2188
Маркиз Монферратский не начал сражения, скорее всего, потому, что не захотели в нем участвовать его союзники из Милана. См.: Annales Placentini Gib. P. 574 sq.; Annales Veronenses de Romano // Antiche Cronache Veronesi. I. P. 425.
О торжестве, устроенном в Кремоне сторонниками Церкви для жителей Пармы
А когда они еще находились в Кремоне, то все, принадлежавшие к сторонникам Церкви, устроили удивительное торжество для жителей Пармы, и особенно болонцы, которые, будучи знатными рыцарями, провели на площади города Кремоны возле пармской боевой повозки турнир, желая сделать им приятное и показать свое дружеское расположение. Ибо в то время жители Пармы пользовались любовью папы Мартина IV, который когда-то слушал в Парме право у господина Уберто да Боббио, а Римская курия и король Карл испытывали к ним благодарность за то, что они постоянно были готовы прийти на помощь Церкви денежными средствами. Кроме того, в курии у них был один кардинал, уроженец Пармы, вернее, деревни в Пармском епископстве, называвшейся Гайнаго [2189] (в этой деревне у меня, брата Салимбене, было много владений). Он был родственником магистра Альберта из Пармы [2190] , человека святой жизни и одного из семи нотариев курии; и из-за любви к нему Альберта, а также потому, что сам он был человеком достойным, и образованным, и порядочным, и трудолюбивым, папа Николай III сделал его кардиналом, а звали его господин Герард Альбо [2191] . Папа Мартин IV послал его на Сицилию с поручением вернуть сицилийцев в лоно Церкви [2192] . /f. 421d/
2189
См. также с. 568, 647, 649, 691.
2190
См. о нем выше, с. 284.
2191
В марте 1278 г. Герард Альбо стал кардиналом-пресвитером церкви Двенадцати Апостолов, а в 1281 г. – кардиналом-епископом Сабинским.
2192
В июне 1282 г.
О том, как сицилийцы восстали против французов из войска короля Карла и многих убили [2193]
Сицилийцы подняли мятеж против короля Карла и в городе Палермо перебили всех французов, мужчин и женщин, и младенцам разбили головы о камни, а беременным вспороли животы. А какого-то палача-француза, пожелавшего выйти для усмирения народа, один разумный человек попросил не бросаться в толпу, а бежать через окно и спасать свою жизнь. Что тот и сделал, уйдя в какой-то замок, чтобы там укрыться. Но вслед за ним пришли жители Палермо и захватили замок, и, приведя палача на городскую площадь, изрубили его на куски. А жители города Мессины не учинили такой жестокости по отношению к французам, но отняли у них оружие и имущество и отправили их к их господину Карлу [2194] , который в эти дни ушел прочь, боясь потерять Неаполь, а также потому, что с другой стороны на Сицилию высадился король Арагона Педро [2195] при поддержке короля Кастилии [2196] и Палеолога [2197] .
2193
Приход к власти в Южной Италии и Сицилии Карла Анжуйского принес с собой вытеснение и частичное уничтожение местной сицилийской знати, в основном сторонников Гогенштауфенов. Конфискованные у них земли Карл раздавал прибывшим с ним французским и провансальским феодалам. Были уничтожены остатки городского самоуправления, сохранявшиеся при Фридрихе II и Манфреде. Все высшие административные посты в центральном и провинциальном управлении были заняты французами. Повышались налоги, которые намного превзошли введенные еще при Фридрихе II. Тяжесть взимаемых налогов усугублялась злоупотреблениями и произволом должностных лиц, пользовавшихся полной безнаказанностью. Все это послужило причиной крупного народного восстания, вспыхнувшего на Сицилии в 1282 г. Восстание началось стихийно 31 марта в Палермо; толчком к нему послужили оскорбления, нанесенные французскими солдатами местным женщинам, собравшимся со своими семьями у одной из церквей города к вечерней пасхальной службе. Позднее возникла легенда о том, что восстание носило организованный характер и началось по звону колоколов к вечерне; поэтому оно получило название «Сицилийская вечерня». Очень быстро оно охватило весь остров. Было убито от трех до четырех тысяч французов. Карл высадился на Сицилии и осадил Мессину, оказывавшую ему ожесточенное сопротивление. По инициативе сицилийской знати во главе с Джованни да Прочида сицилийский парламент предложил корону королю Арагона Педро III, женатому на дочери Манфреда. Прибыв на Сицилию, Педро овладел всем островом, Карлу пришлось снять осаду Мессины и вернуться в Южную Италию. Началась длительная война, которая продолжалась и при преемнике Карла I – Карле II (1285–1309) и закончилась в 1302 г. подписанием мирного договора; по нему Карл II признал Сицилию за Арагонской династией. За Анжуйскими королями остался лишь юг Апеннинского полуострова – Неаполитанское королевство, которое в 1442 г. также перешло под власть Арагонской династии.
2194
По свидетельству других источников, французы были отправлены не к королю Карлу, а в Прованс.
2195
Педро III – король Арагона (1276–1285), с 1282 – также король Сицилии – Пьетро I.
2196
Альфонс X Мудрый (1252–1284).
2197
Михаил VIII Палеолог (с 1259 г. император в Никее, с 1261 по 1288 – император в Константинополе).
О Педро, короле Арагона. О принце Манфреде и о Палеологе
Супругой Педро, короля Арагона, была дочь [2198] принца Манфреда. А принц Манфред был сыном покойного императора Фридриха II, и этого Манфреда убил король Карл. И был также некий Палеолог, властвовавший в городе Константинополе над греками, который также убил сына Ватаца, предыдущего властителя греков [2199] , чтобы вместо него властвовать; и он боялся, что король Карл вместе с папой Мартином IV нападет на Константинополь. Но папа Мартин хотел сначала решить дело с Форли, державшим под своей властью всю Романью. /f. 422a/
2198
Констанция.
2199
Михаил VIII Палеолог в 1261 г. ослепил, а не убил Иоанна IV Ласкариса, сына Феодора II Ласкариса, внука Иоанна III Ватаца. Иоанну IV Ласкарису было в это время 11 лет; после ослепления он был сослан в один из укрепленных замков Вифинии.
О провинции Романье, достойной всяческих похвал. И о том, что Римская церковь получила ее в дар от господина Рудольфа, избранного императором
Романья же была провинцией небольшой, но хорошей, плодородной и густонаселенной, расположенной между Анконской маркой и городом Болоньей. Римская церковь [2200] получила ее в дар от господина Рудольфа, который еще во времена господина нашего папы Григория X был избран императором. Ибо римские понтифики всегда стараются что-нибудь выманить у государства, когда императоры венчаются на царство. Те же, соответственно, не могут отказать в том, чего у них просят, как потому, что в начале своего правления хотят выказать любезность и щедрость, особенно по отношению к Церкви, так и потому, что уверены, что все, отданное в дар, воздастся им во время правления, а также потому, что стыдятся показаться уксусом, пока они не в тыкве, а также, чтобы вообще не получить отказа. Ибо господин Рудольф, избранный императором, мирно пребывает в Германии, а Церковь, похоже, мало озабочена его коронованием. Итак, вышеназванный кардинал [2201] был послан господином нашим папой к сицилийцам по вышеупомянутым причинам. А они ему ответили, что они всей душой хотят повиноваться предписаниям Церкви, но совершенно отвергают переходящее все границы засилье французов.
2200
В 1278 г. при папе Николае III.
2201
Герард Альбо.
О том, что французское войско шло на Сицилию на помощь королю Карлу против Педро Арагонского
Следовательно, по этой причине и шло французское войско, и по морю, и по суше, дабы оказать помощь королю Карлу. Что будет дальше, смогут увидеть те, кто останется в живых [2202] . И в том же году папа Мартин жил в Орвьето, а затем переселился в Монтефьясконе.
О том, что Палеолог назначил кардиналов и папу из греков
Также в этом году в консистории, в присутствии папы и кардиналов было прочитано послание о том, что Палеолог в городе /f. 422b/ Константинополе назначил папу и кардиналов из греков [2203] .
2202
Салимбене пишет это в 1284 г., как он сам об этом неоднократно упоминает.
2203
См. прим. 2100.
О том, как перуджийцы, вопреки воле папы, отправились разорять Фолиньо
Также в этом году перуджийцы приготовились к походу, поставив себе целью опустошить Фолиньо. И папа послал сказать, чтобы они никоим образом этого не делали, не то он отлучит их от Церкви. Ибо Фолиньо существовало от рождения святого Петра. Но перуджийцы даже из-за этого не отказались от намерения пойти туда. Итак, они пошли и разрушили все епископство этого города до самого основания [2204] . Следовательно, были отлучены от Церкви. Но, возмущенные этим, они сделали из соломы чучела папы и кардиналов и с бранью таскали их по всему городу, и притащили их на какой-то холм, и на вершине этого холма сожгли папу, одетого в красные одежды; точно так же сожгли и кардиналов, приговаривая: «Это кардинал такой-то, а это такой-то». И заметь, что перуджийцы думали, что они поступают хорошо, сражаясь против жителей Фолиньо и разоряя их, потому что еще в прежние времена, когда Перуджа и Фолиньо воевали друг с другом [2205] , жители Фолиньо устроили величайшую резню перуджийцам, и в этом столкновении Бог привел перуджийцев в такое замешательство, что одна старуха из Фолиньо с тросточкой, то есть с тростниковой палкой, в руках пригнала к тюрьме десять перуджийцев. То же делали и другие женщины, и не было у перуджийцев отваги для сопротивления, ибо на них исполнилось то, чем угрожал Бог, Лев 26, 17: «Обращу лице Мое на вас, и падете пред врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами». И ниже в той же главе: «И не будет у вас силы противостоять врагам вашим» (Лев 26, 37). Почему? Послушай, почему. Потому что говорится, /f. 422c/ Втор 28, 65: «И Господь даст тебе там трепещущее сердце, истаевание очей и изнывание души». То же выше, в той же главе: «Предаст тебя Господь на поражение врагам твоим; одним путем выступишь против них, а семью путями побежишь от них; и будешь рассеян по всем царствам земли» (Втор 28, 25).
2204
В «Анналах города Лукки» Толомео это событие отнесено к 1281 г.: «Перуджийцы снарядили войско против Фолиньо вопреки предписанию Церкви; папа Мартин отлучил их от Церкви; но после разрушения стен города Фолиньо перуджийцы вернулись к предписаниям Церкви и откупились деньгами. А снарядили они это войско, потому что хотели отомстить за свою обиду, ибо в лето Господне 1249 они потерпели постыдное поражение от жителей Фолиньо, которым помогли сторонники Империи» (MGH SS. Т. XIX. Р. 271).
2205
Здесь, по-видимому, речь идет о поражении перуджийцев, которое они потерпели от сторонников Империи 31 марта 1246 г. (ср. письмо императора Фридриха II, датированное 15 апреля 1246 г., Reg. Imp. V, № 3551); и в «Анналах города Перуджи» (Annales Perusini) отмечена эта же дата, а о сражении 1249 г., на которое указывает Толомео из Лукки, см.: Reg. Imp. V, № 13794b, с.
О том, как замок Сончино предательски был отдан кремонцам; и в конце мая была сильнейшая жара
Также в вышеозначенном году, незадолго до дня святого Мартина [11 ноября], некий человек из Сончино, по имени Россо дельи Инфондити, совершил предательство по отношению к земле Сончино, которую он изменнически отдал кремонцам, находившимся тогда в городе Кремоне и принадлежавшим к сторонникам Церкви. И за названную измену замку Сончино они дали названному Россо четыреста имперских либр [2206] . Также в этом году в конце мая четыре или пять дней стояла такая жара, что и для июля она казалась бы чрезмерной. И крестьяне говорили, что она весьма повредила пшенице. Ибо, как говорится в Книге Иова, 37, 11: «Пшеница жаждет облаков» [2207] , то есть нуждается в дожде, особенно когда она цветет или созревает.
2206
По другим источникам, кремонцы заплатили за Сончино тысячу либр. См.: Astegiano L. Codex diplom. Cremonae, I. Р. 365 sq., № 978–980.
2207
Переведено по Вульгате; в синод. переводе такого текста нет, ср.: «Также влагою Он наполняет тучи, и облака сыплют свет Его».