Юнкер Л. Каннегиссер в числе создателей и руководителей военной организации Союза осуществлявший связь с офицерскими группами, 30 августа 1918 г. застрелил палача петроградцев - председателя петроградской ЧК Моисея Урицкого, а Фаня Каплан, покушаясь на Ленина, тяжело его ранила.

Евреи воевали также с большевиками в составе первых казачьих партизанских отрядов на Дону. Например, А. Альперин возглавлял отдел пропаганды крупного казачьего партизанского отряда генерала И. Семилетова.

Евреи Ростова-на-Дону не только собирали пожертвования в пользу Добровольческой армии генерала А. Каледина, но и вступали в формировавшуюся в это время другую Добровольческую армию генерала Л. Корнилова, особенно в студенческий еврейский батальон.

Более 100 евреев участвовали в первом Кубанском (ледяном) походе Добровольческой армии, списочный состав которой в начале похода составлял 3683 человека. Довольно много евреев было в составе Корниловского ударного батальона, такие, как, например, штабс-капитан И. Будяков, полный георгиевский кавалер, произведённый в офицеры за храбрость, проявленную ещё в рядах царской армии. В белой армии служили и женщины еврейки. Наиболее знаменитыми стали прапорщик Зинаида Готгорд, сёстры милосердия Лия Буракина и Дора Меликова.

Однако белая армия не сумела преодолеть свою родовую болезнь - национализм. Она стала особенно проявляться после падения демократических правительств Поволжья, Сибири и Северной области. Им на смену пришли военные диктатуры адмирала А. Колчака и генерала Е. Миллера. С их приходом к власти националистические идеи, в особенности антиеврейские, стали очень популярными. Евреев-офицеров-добровольцев начали удалять из боевых частей и переводить в кашевары.

После занятия добровольцами Харькова, в 1919 г., был создан офицерский отряд, наполовину состоявший из евреев. Отряд был направлен на фронт. И, хотя отряд успешно выполнил поставленную перед ним задачу, в тот же день офицеры-евреи были отправлены в тыл и распущены по домам.

Постепенно прекратилась запись в белую армию евреев-добровольцев. Все офицеры - евреи Харькова были поставлены на особый учёт, но в штат их не включали.

В Екатеринославе, после его занятия Добровольческой армией, началась запись офицеров в армию, однако, по свидетельству М. Брука, председателя Екатеринославской еврейской общины, "офицеров-евреев не принимали, с них срывали погоны". Евреев-офицеров отправляли в резерв, в том числе и участников Ледяного похода, даже тех из них, которые в свое время оказали серьёзные услуги генералу А. Деникину, как, например, прапорщик А.Х. Шафир. Лишь незначительное их число оставалось в боевых частях Добровольческой армии до окончания Гражданской войны. Известны случаи, когда офицеры-евреи скрывали свою национальность. В офицерской среде жизнь офицера-еврея была невыносимой. Генерал А. Деникин в своих воспоминаниях писал: "... евреи подвергались постоянному глумлению, с ними не хотели жить в одном помещении".

Уже в декабре 1918 г. Добровольческая армия начала большими тиражами выпускать антисемитские брошюры, листовки, газеты. В этих материалах белые пропагандисты старались убедить не только белых, но и красных в том, что евреи - главные враги русского народа. При этом белые "комиссары" постоянно утверждали в пропагандистских документах, что евреи стреляли в спину добровольцам и что в Красной Армии, воюют, в основном, евреи. Антиеврейскую агитацию вела газета "Вечерние огни" (ред. И. Коменников), "Благовест" (ред. В. Пуришкевич), погромный листок "В Москву", издававшийся под заголовком "Возьми и гони жида в Палестину".

На юге России белая власть пыталась как-то охлаждать пыл таких пропагандистов, но безуспешно. Так, в ряде городов (Кременчуг, Черкассы, Нежин, Киев) евреев исключили из органов местной власти. В некоторых городах вводились ограничения в области образования - для евреев вновь устанавливалась процентная норма. (Так, например, поступило руководство Новочеркасского политехникума).

Крайним проявлением ненависти к евреям были еврейские погромы, устраиваемые белогвардейцами на оккупированных ими территориях. Всего они совершили 296 погромов в 267 населенных пунктах, во время которых погибло около 10 тысяч евреев, в основном на Украине.

22-27 сентября 1919 г. казаки терской бригады уничтожали еврейское население города Фастова - во время погрома было убито примерно 1000 человек.

Почти в каждом захваченном белогвардейцами населенном пункте, за исключением крупных городов, где находились органы центральной власти и иностранные представительства, всё еврейское население подвергалось систематическим издевательствам и ограблениям.

В декабре 1919 г.
– марте 1920 г. при отступлении с Украины белогвардейцы устраивали особо жестокие погромы. В местечке Смела (1919 г.) погром унёс жизни 107 евреев; в местечке Александровка Киевской губернии погибло 48 человек. Погромщики в массовом порядке насиловали еврейских женщин, не щадя даже больных тифом.

За пределами Украины белогвардейцы устроили 11 еврейских погромов. В частности, во время рейдов кавалерии К. Мамонтова по тылам Красной армии (август - сентябрь 1919 г.) погромы произошли в Балашове, Белгороде, Ельце, Козлове. Известен случай, когда, заняв Елец, мамонтовские казаки "...не искали и не громили коммунистов. Казаки искали только жидов.".

Хотя сам А. Деникин и многие генералы понимали, что погромы разлагают армию, командование не предпринимало серьёзных мер для борьбы с ними. Известно, что в виде исключения в 1919 г. были казнены 10 погромщиков. Несмотря на многочисленные просьбы евреев, приказ, осуждавший погромы, был отдан только 23 января 1920 г., когда почти вся территория, на которой проживало еврейское население, была освобождена Советами. И эта же мера была принята исключительно благодаря широкой волне возмущений со стороны США, Англии и Франции. В приказе об еврейских погромах прямо не говорилось, но подчёркивалось: "Пусть каждый помнит, что одной из причин крушения фронта и развала тыла были насилие и грабежи...".