ст. 4–7).

Духовная любовь, слагаемая из импульсных потоков чувственных

желаний, возникает при мысленной деятельности основных расши-

ренных Духовных частиц, формирующих потоки мыслей, которые

в свою очередь складываются в понятия гармонии и красоты мироз-

дания. Осознание того, что все слагается из Духовных частиц в мате-

риальных оболочках — это и есть проявление Великого Духа Сущего

Мироздания. Такое глубоко осознанное понимание порождает про-

никновенное чувство любви ко всему живому. Об этом чувстве люб-

ви говорил Иисус в своих проповедях. Богом-Духом, по Его благо-

сти, многим людям даруется такое чувство, и такие люди еще до

всякого осознания принимают и любят всех людей и радуются этому

миру. В частицах Духа Иисуса Христа уже при рождении было зало-

жено это великое чувство.

А высшее духовное совершенство человека достигается в позна-

нии Божьей мудрости и нахождении в Божьем страхе. Фанатически-

религиозные эмоциональные всплески не являются Божьим совер-

шенством, это тоже проявления бесконтрольности и вседозволенно-

сти Духа человека. Только всеобъемлющее чувство любви ко всему

и ко всем в сочетании с пребыванием в страхе Божьем является Выс-

шим Духовным совершенством человека.

История человечества предопределяется Богом-Духом-Отцом, ко-

торый обусловливает чередование периодов благоденствия и бедствий.

Может быть, это прозвучит неожиданно и даже шокирует многих,

однако истина состоит в том, что Богу-Духу-Отцу, как и другим духов-

ным Сущностям, состоящим из разных основных частиц Духа — как

сжатых, так и расширенных — совершенно необходимо поглощение

113

и разных мысленно-вибрационных потоков желаний — как расши-

ренных, так и сжатых. Высшим Силам необходимо чередование ра-

дости и горя в равных пропорциях. Это — движитель Сущего. Бог-

Дух-Отец, вращаясь вокруг осевого стержня Вселенной, обращается

к нашей галактике поочередно своими светлыми и темными невиди-

мыми частицами Духа, и мы ощущаем это на себе в виде неконтро-

лируемых перепадов эмоционального состояния. Но Бог-Дух исто-

чает смысловых импульсов из расширенных частиц Духа больше, чем

из сжатых (именно в силу сжатости последних), поэтому является

для нас благим и милосердным Богом:

"Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает тврдь. День

дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия,

где не слышался бы голос их. По всей земле проходит звук их, и до пределов

вселенной слова их. Он поставил в них жилище солнцу, и оно выходит, как

жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать попри

ще: от края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от

теплоты его. Закон Господа совершенен, укрепляет душу; откровение Гос

пода верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят серд

це; заповедь Господа светла, просвещает очи. Страх Господень чист, пребы

вает вовек. Суды Господни — истина, все праведны" (Псалом 18, ст. 2-10).

На людей также духовно влияют и другие Небесные Сущности —

Солнечные Ангелы (о них будет рассказано в следующей главе). Эти

Ангелы, служа Богу, также участвуют во всеобщем духовном энерго-

обменном процессе, источая мысленные импульсные потоки вместе

с лучистой энергией Солнца. Об Ангелах сказано:

"Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенею

щий огонь" (Псалом 103, ст. 4).

Ангелы являются нашими духовными помощниками и посредни-

ками в передаче и разъяснении воли Бога. А воля Бога-Духа заклю-

чается в праве человека осуществлять посредством своих Духовных

частиц импульсные мысленные потоки желаний в окружающую сре-

ду, которые не должны иметь преобладающей направленности в ка-

кую-либо из противолежащих духовных сторон. Чрезмерная направ-

ленность как в сторону добра, так и в сторону зла ведет к дисгармо-

нии духовной Сущности. Большинство людей, живущих на Земле,