– «Нет, но если вы не продвигаетесь, вы можете тогда попасть в какой-нибудь другой мир, который не стоит большего и даже может оказаться хуже этого.»

175. Есть ли какое-либо преимущество в том, чтобы вновь родиться на Земле?

– «Никакого особого преимущества в этом нет, если только возвращение это не имеет целью какое-то особое задание; тогда есть продвижение, как, впрочем, и в любом ином месте.»

– Не было ли более б счастья в том, чтобы оставаться просто духом?

– «Нет, нет! это означало бы застой, тогда как есть желание приблизиться к Богу.»

176. После того как духи воплощались в мирах других, могут ли они воплотиться в этом, не появляясь в нём никогда прежде?

– «Да, так же как и вы в других. Все миры сопричастны: то, что не исполняется в одном, исполнится в другом.»

– Значит, есть такие люди, которые на Земле впервые?

– «И таких много, и уровень их различный.»

– Можно ли по какому-либо признаку определить, что такой-то дух впервые переживает своё первое появление на Земле?

– «В этом не было бы никакого толку.»

177. Для того чтоб достичь совершенства и высшего счастья – что является конечной целью всех людей – должен ли дух пройти чрез всю череду миров, какие только есть во Вселенной?

– «Нет, ибо много есть таких миров, которые находятся на той же ступени развития, и в мирах этих дух не научился бы ничему новому.»

– Но как тогда объяснить множественность его существований на одной и той же планете?

– «Он каждый раз может находиться в положениях весьма различных, и это также открывает перед ним возможности набраться опыта.»

178. Могут ли духи телесно родиться в мире относительно менее развитом, нежели тот, в котором они жили прежде?

– «Да, когда они имеют там своей задачей помочь прогрессу, и тогда они с радостью принимают тяготы этого существования, потому что те являются для них средством продвижения.»

– Не может ли то же самое быть и при искуплении, ведь может же Бог отправить духов мятежных в миры низшие?

– «Духи могут остановиться в своём развитии, но они не идут назад, и наказание для них тогда заключается в том, что они не продвигаются, а возобновляют дурно употреблённые жизни в той среде, которая соответствует их природе.»

– Каковы те, которые должны возобновить то же существование?

– «Это те, кто не справились со своим назначением или не выдержали испытаний.»

179. Все ли существа, обитающие в одном мире, достигают одинаковой степени совершенства?

– «Нет; это как и на Земле: среди них есть более или менее продвинувшиеся.»

180. Сохраняет ли дух, переходя из этого мира в другой, тот ум, какой он имел здесь?

– «Разумеется, ум не утрачивается им, но у него может не быть тех же средств, чтобы проявить его; это зависит от степени его превосходства и состояния тела, которое он возьмёт себе.» (См. Влияние организма.)

181. Походят ли тела существ, живущих в иных мирах, на наши?

– «Конечно же, у них есть тела, потому что нужно, чтобы дух был одет материей, иначе он не сможет воздействовать на материю; но оболочка эта матерьяльна в большей или меньшей мере согласно степени чистоты, которой достигают духи; и это то, что составляет различие между мирами, в которых нам предстоит побывать, ибо много жилищ у Отца нашего и различен уровень их. Только одни знают об этом и сознают это уже на Земле, тогда как другие ничуть на них не похожи.»

182. Можем ли мы точно знать, каково физическое и нравственное состояние различных миров?

– «Мы, духи, можем ответить вам лишь в согласии с той ступенью, на которой вы находитесь; иными словами, мы не должны открывать этих вещей всем, поскольку не все в состоянии их понять и такое бы знание их смутило, повергло в смятение.»

Примечание. По мере того, как дух очищается, тело, которое он приобретает, также приближается к духовной природе. Материя делается менее плотной, и он уже более не пресмыкается в муках на поверхности почвы, и физические надобности его менее грубы, живые существа не имеют больше нужды уничтожать друг друга ради пропитания своего. Дух более свободен, и для восприятия вещей далёких имеет неведомые нам чувства; глазами тела он видит то, что мы способны увидеть лишь мыслью.

Очищение духов приводит существ, в которых они воплощены, к моральному совершенству. Животные страсти ослабевают, и эгоизм уступает место чувству братства. Так, в мирах, Землю превосходящих, неведомы войны, там нет причин для ненависти и злобы, раздоров и распрей, поскольку никто не помышляет причинять вред своему ближнему. Предчувствие будущего, которым они обладают, чувство уверенности, какое даёт им совесть, не знающая угрызений, – всё это приводит к тому, что смерть не причиняет им никакого беспокойства; они без страха видят, как она надвигается, для них она не более чем трансформация, переход.