От них - основы и омрачения рождаются.

Таков характер членов бытия.

28. Здесь возникновение - причина,

Возникшее - результат.

Неведение - особый элемент, обратный

Знанию, подобно недругу, неправде и другим.

29. Потому что определяется как полное единение.

Не является плохой мудростью, которая есть воззрение.

Ложное воззрение с ним связано.

Указано как омраченная мудрость.

30. Группы, не являющиеся чувственными,- наименования.

Контактов - шесть. Они возникают от встречи.

Пять из них - контакт непроницаемости,

Шестой - слово - наименование.

31. Знание, неведение и другие;

Чистые, омраченные и остальные;

Контакт злобы и дружелюбия,

Чувствование удовольствия и прочего - три.

32. От него возникает шесть ощущений.

Пять телесных, остальные - мысленное.

Сопутствующее интеллекту

Восемнадцати видов.

33. В сфере страстей все (имеют) свои объекты.

Двенадцать - объект действия сферы получувственного.

В вышей - три. Вдвух созерцаниях

Двенадцать, идущие - в сфере страстей.

34. Восемь объектов - в своей. В сфере нечувственного

Два, а в других созерцаниях - шесть.

Шесть - сферы страстей. Своей - четыре.

Высшее - обьект одного.

35. В сфере нечувственного при "готовности" - четыри.

Идущие в получувственное. Идущий выше - один.

При основе - один. Имеет свой объект.

Все 18 загрезняны.

36. Другиие разъяснены или будут разъяснены.

При этом омрачения подобны семени,

Нага, корню, дереву,

А также скорлупе.

37. Деяния подобны плоду со скорлупой,

Траве и цветку.

Основа подобна еде и питью.

37. Из четырех видов бытия

38. Бытие - рождение омрачение.

Всеми омрачениями своей ступени.

Три остальных - трех видов. Три

в сфере нечувственного.

38. Существа живут пищей.

39. В сфере страстей - твердой пищей.

Ее сущность - в трех базах.

Видимое не установлено,

Ибо не полезно ни органам, ни освобождению.

40. Соприкосновение, духовная пища, сознание

Пища в трех, когда загрезнены.

40. Возникшие от интеллекта, доискивающиеся бытия,

Гандхарвы, от промежуточное бытие и

Возврат.

41. При этом пребывание и

Опора - оба для развития.

Для отражения в ином бытии и завершения.

Двое последовательно.

42. Прекращение, объединение, отделение от страстей,

Упадок, смерть, рождение - они

Предполагают сознание нечувственного.

Смерть и рождение - при безразличии.

43. При отсутствии сознания и сосредоточения их нет

Нирвана же - нейтральность обоих.

43. У идущих вниз, в люди, в божества,

у нерождающихся более

Последовательность - в ногах,

44. В пупе, в сердце умирает сознание.

Ранимые части - через воду и прочее.

44. Праведники и совершающие грехи

Идут к Истине и к ложному.

45. При этом мир - сосуд

Расположен, имея внизу

Круг ветра, высотой в

Миллион шестьсот тысяч; неисчислима.

46. Вода в высоту 11 по 100 тысяч

И 20 по тысяче.

Позднее высота 8 по 100 тысяч.

Оставшееся - золото.

47. Диаметр кругов воды и золота

Двенадцать по сто тысяч,

И 450.

48. Длина их окружности - трижды.

48. Нанем горы: Меру, Югандхара,

Ишадхара, Кхадирика,

Также гора Сударшана,

49. Арвакарна, Винилаке и

Гора Ниминдхара. После них

Континенты. Вне их

Горы Чакравада.

50. Семь гор - из золота. Одна - из железа,

Сумеру же по природе - из четырех

драгоценностей.

50. В воду на 80 000

Погружены. Также и вверх.

51. 80 000 йоджана.

Оставшиеся восемь в высоту уменьшаются

наполовину.

Они в глубену и высоту одинаковые.

51. Между ними - семь морей - каналов.

52. Первое - 80 000,

Это внутреннее море.

Его сторона трижды.