если сердце наше /=Богородица!/ не осуждает нас "

/1Иоан.3:19-22/

Что ещё ныне зрим ?

IV .

Отче-старец Ие ВАН зе(ло) ВЕД ,

ученик и друг Ие ВАН а ПРЕДТЕЧ и и Ие ВАН а КРЕСТ а,

попробую ныне изведать-измерить твои слова,

дабы преполно РА з уметь соль-суть твоих посланий.

– - В твоём 1 послании в пяти главах разное число строк, но в среднем получается 5 глав по 21 строке (10 + 29 + 24 + 21 + 21 = 5 х 21). И в твоём Евангелии именно 21 глава, а в Откровении - 21 глава плюс ещё одна.

Так и находим соль-суть твоего 1-го послания.

Именно в 21 строке 21 главы чрез тебя /и/е ВАН гелия зрим вопрос: " Господи, сей же что? ".

И немедленный ответ: " Глагола ему Иисус: аще хощу, да той пребывает , дондеже прииду , что к тебе? ... аще хощу тому пребывати , дондеже прииду, что к тебе? ".

Итак, соль-суть твоего 1-го послания о Пребывании Духа: пребывает и пребывати .

Пребывает-то всегда. Но когда именно пребывати ?

Ответ зрим в самых первых словах 21 главы чрез тебя откровения :

" И увидел я новое небо и новую землю "...

– - В твоём 2 послании всего одна глава в 13 строках.

По уже найденному пути зрим суть.

В 13 строке 13 главы чрез тебя /и/е ВАН гелия зрим: " Вы глашаете Мя Учителя и Господа, и добре глаголете: есмь бо . (Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то) ".

Итак, пребывать тебе именно в Боге-Духе. Есмь Его частию.

А в ком пребывати ?

В 13 строке 2 послания зрим: " чада ".

Когда же именно пребывати ? Т.е. когда же свершится Избранной Госпожи Твоё гряди ?

Ответ зрим в самых первых словах 13 главы чрез тебя откровения :

" И стал я на песке морском, и увидел выходящего из ( за ) моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные ".