Шрифт:
К Виринее Философовне 1906 г.р. прилетали ангелы «из Левада-центра» якобы, и в бане парились. Большой дом. Не избушка на курьей ножке. В архангельских избах скот и люди всегда жили в едином блоке. Видимо ввиду суровости климата – для сохранения тепла. А все это взгромоздить на курьи ножки, это как Эйфелеву башню построить, подвиг инженерной мысли. На стенках фотографии Николая угодника и Маркс. Высоколобые и бородатые. Книга с 60-й страницы – но не «конституция СССР», не библия, а «Гарри Поттер и философский камень».
Сначала шутят и куражатся, потом сядут как Троица странников за стол с чащей, и интервьюируют бабок, на предмет, что едят и какая вера. Сопровождается ли эта религия «младенчиками», как Зараострийство или Христианство.
«Вы в Бога верите?»
И начинается… «Как бы, а, есть что-то, ну, как его, высший разум, все равно что-то же есть…да же? Да же?» Но ведь 2000 лет назад было не «как бы», а теперь «как бы».
«У нас поклонение богу Авось. И может быть совсем чуть-чуть Юноне, по пьяни».
«Баушка, баушка, какая здесь вера? В кого здесь верят? Ну, по правде, а?»
«Ни в кого, мезанька, а ты ангелок что ли будешь?
«Да мы же сказали, кто. Как ни в кого, так низя-я-я, ай-яй-яй. Нехорошие вы люди, редиски. Давайте определимся, что говорить будете. Важно ведь не в кого вы на самом деле верите, а как вы отвечаете журналистам на вопрос, какая у вас вера».
«Да мы верим двум литовским богам идолам. Семейка Вседеньга и Денегдайбог. Она на кикимору похожа, полька, он на Баниласку из Андерсена», – говорит Виринея Философовна.
«Ладно, бабули, хватит этнографии, теперь к делу. Давай сразу договоримся, бабы яги не бывает», – говорят вопрошающие.
Бабушка чувствует перемену и понимает, что здесь что-то не то, что он не из Левада-центра. А из другого «центра».
Виринея Философовна на него смотрела как на идиота: «В смысле. А я кто? Дед мороз? Я что тут перед тобой полчаса распиналась, чтобы ты сказал что? Правильно, бывает! Еще раз. А теперь? Бывает, гуд. Малацца. Будешь себя впредь хорошо вести? Да, будешь. А теперь подойдем к окну, что ты видишь на заборе? Да не там, а ближе к калитке. На колу? Череп. Вот. Или ты подумал, когда сюда шел, это тыквы? Совсем с ума сошли в городах, хуливин! Так что, это тыквы? Теперь понятно? Все понятно? Побегай, буде, мезанька, парничок, а то мне не порато с тобой тут курить, и теслы точить, а то наголо и твоя тыква на моем заборе уж парато красно будет смотреться».
Это архангельский диалект. Язык людей, который достроили вавилонскую башню до небес. Только башня эта невидимая.Сказали, 10-летняя девочка будет давать Третий завет одна.
«А откуда она ребенок все знает?»
«Оттуда. Детей есть царство небесное».
Проблема была в том, что никакого «завета» не было. Были просто размышления на тему. И времени не было придумать. И потому что Третий завет невозможен. Возможен, но не сейчас. Я думала на эти темы еще до поступления на философский факультет МГУ. Совершенно понятно, что через три тысячи лет, люди будущего (трехпалые с чешуйчатой кожей), будут верить, например, вот такой Верховный Духовный Закон: NHSYM=RF=NHSYM ТРЫЬ=034.C0-43-09I MOB. А то, что сейчас принимается как Закон Божий, для них будет, как для христиан, поклонение божеству Ра или идолу Перуна, или религия вуду. Они будут думать про нас так, что если отбросить метафизику Аристотеля и Фомы Аквинского, наше христианство было похоже на ритуалы вуду. Как римляне первых веков, которые не понимали, как можно поклонятся «кровавому идолу» христианства, так и двупалые мутанты мира будущего будут считать, что рассуждать о чаше крови христовой, граале, могли не иначе как вампиры. Что мы, их предки, – вампиры. Что для одной культуры религия, для другой, почти хулиганство. И даже не «почти». Но проследить даже общие контуры завета будущего невозможно. А то, что сейчас воцарился Надежа Князю Мира, зверь, и слуги его, и не на 1260 дней, как сказано в Откровении. А на эпоху, конца которой не видно, это данность. В 2050 закончится? Третий завет пока невозможен, но говорить на эту тему нужно. Информацию нужно структурировать. Ей нужно «переболеть».ДЕТИ ГОТОВЯТСЯ
Молитва детей церковь под открытым небом.
У стены в 1947 году расстреляли и закопали участников неких медицинских экспериментов клиники МОРО (московский опытный родильный объект). Мозаичные иконы, светильники, это место чем-то напоминало «расстрельную стенку» Сретенского монастыря, только не оштукатуренную и побеленную. На кирпичах видны следы от пуль.Дежурство огонь поддерживается уже три дня и три ночи. Молитвенное стояние. Спустя несколько дней шкидовцы произнесут здесь слова клятвы и молитву перед штурмом замка, и изгнанием из него Наших-Маших.
Полина въезжает в ворота Бестужево со стороны деревни Череново не на молодом осле или старом козле, и не на белом это пони Лакомка из саратовского парка, который только несколько месяцев спустя будет подарен саратовской администрацией продолжательнице дела Гагарина.
Она шла своим ходом. Вова достал «миллион алых роз». Из теплицы в Котласе, как он сказал. Но я думаю, без магии не обошлось. Не роза подмосковная, мелко бутонная, а настоящая, как из Голландии. Перед Полиной, когда она шла от расстрельной стенки до площадки у «никакой церкви» на Горе Пьяной Акушерки, шкидовцы рассыпали лепестки роз. Как на свадьбу.
Наше время.
ИЗ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ РЕЧИ МАРИИ АЛЕХИНОЙ В СУДЕ.
Я считаю, что религиозная истина не должна быть статичной. Что необходимо понимание имманентных путей развития духа, испытаний человека, его раздвоенности, расщепления. Что все эти вещи необходимо переживать для становления. Что только посредством переживания этих вещей человек может к чему-то придти, и будет приходить постоянно. Что религиозная истина – это процесс, а не оконченный результат, который можно засунуть, куда угодно. И все эти вещи, о которых я сказала, эти процессы, они осмысляются в искусстве и философии. В том числе, в современном искусстве. Художественная ситуация может и, на мой взгляд, должна содержать свой внутренний конфликт. И меня очень сильно раздражает вот эта «так называемость» в словах обвинения применительно к современному искусству.
Я хочу заметить, что во время суда над поэтом Бродским, использовалось ровно то же самое. Его стихи обозначались, как «так называемые стихи», а свидетели их не читали. Как и часть наших свидетелей не были очевидцами произошедшего, но видели в интернете клип.Надя продолжает.
Я ДАЛА ПОЛИНЕ ТЕКСТ. ОНА ЕГО ВЫУЧИЛА. Я ДУМАЛА, НЕ СЛИШКОМ ЛИ ЭТО СЛОЖНО? ПОВЕРЯТ ЛИ, ЧТО ТАКОЕ МОЖЕТ СКАЗАТЬ САМА ДЕСЯТИЛЕТНЯЯ ДЕВОЧКА? Полину приятно слушать. Неважно, что она говорила, пробивало что-то другое, невербал. Полина обычный ребенок. Но с первого взгляда поражала ее искренность и непосредственность. Вы как бы попадали в силовое поле ее обаяния. Она подчиняла своими вибрациями всю округу в радиусе, по крайней мере, метров ста.
Поля вышла на гору и сказала ясным, ангельским голосом:
«Наша задача не набор около религиозных и ложно сакральных фраз, а действительно придумать интересную, завершенную концепцию. Я вас призываю соучаствовать в мозговом штурме, а не просто раскрывши варежку слушать. Концепцию с возвращенным раем, с трактовкой проблемы бессмертия воскресения или хотя бы что-то более или менее внятное по поводу бессмертия души. Что она будет помнить, видеть, то есть оптимизм бессмертия не будет продолжением жизни в виде облачка атомов углекислого газа в воздухе, выдыхаемом скунсом или лягушкой. А… хотя бы человек станет бриллиантом (бриллиант ведь тоже состоит из атомов углерода). Или протуберанцем солнца. Что на самом деле на Руси веке так в 7 могла быть такая религия. И у неизвестных хвостатых жителей Пандоры из «Аватара» нам есть чему поучиться. Помним что наша задача «раскопать» истинную религию Древней Руси, Русского Севера. А это может быть и Северной Шамбалой и Подземной Чудью. Это сейчас Россия стала «чубью». А было не так. Может, и не было. Что-то индуистское? Шивы, Вишну и Кришны. Вишня и кринка? А черешня и амфора? Нет? У них слишком много рук. Это для жены хорошо и посуду мыть и пылесосить одновременно. И еще что? Что-нибудь. Взятки брать. И правда есть связь современной России и Индией. Многорукий Шива бог Взяточников. Или вариант без существ. Само себя познающее дыхание без вдоха. Чистая возможность. Это похоже на зеркало без отражения. Что невозможно».
Народ, около ста человек, бывших с ней на горе, понемногу начинал входить в экстаз. Может у них шрамы на сердце рассосутся, как от сеансов Кашпировского.
«Мировые религии завершены. Потеря рая и его возврат. Третьего не дано. Нужен перевод на другой системный уровень. Но какой? Это будет непонятно людям. Только один шаг понимания. Это не программистика. Религия это не рассказа для чайников о том, как работает Гугл. Как он устроен с чисто программистской точки зрения. Это каждодневный инструмент, я-кухня.