Двойственный мир логики.

Так вот. Насчёт двойственности. По сути то, что мы делаем на лекциях - мы оперируем как-то логикой. А логика, своими корнями уходит в так называемую формальную логику. Это раздел математики, в котором есть один такой закон, что отрицание отрицания — это будет сам объект. Допустим, не «А» будет равняться А, и на этом построены все компьютеры и так далее. Там есть два состояния «ноль» и «один». Если берёшь отрицание нуля - это единичка. Если отрицание единички — это ноль. То есть, по сути, вся наша цивилизация, эта техника, эта же видеокамера, диктофон и так далее — это всё построено на этом принципе двойственности. Потому мы, по сути, не можем иначе мыслить. Но язык нам хорошую подсказку даёт. Допустим, есть математическая задача. Если поезд выехал из пункта А, когда он прибудет в пункт Б? Ответ такой: может, и никогда, если он выехал в другую сторону. То есть получается нужно не только отталкиваться от страданий, но и продвигаться к наслаждениям. Это к первому нашему вопросу. И действительно, двойственность — очень хорошая вещь, она работает, даёт такие чудеса техники, но всё-таки мир — это как частный случай только.

Поскольку кроме формальной логики, где есть только ноль и один, есть разные так называемые модальные логики. Где не только «да-нет», а есть «да», «нет», «наверное», «может быть» и всякие вариации. Это чисто такой узенький-узенький спектр мы взяли. И мы, как цивилизация продвигаемся по такому очень-очень ограниченному пространству, где есть «да» и «нет», где есть зло и добро. А йога нам даёт такой более гибкий аппарат. Есть что-то уместное, а есть что-то неуместное. Здесь подключается третий фактор контекста, в котором это уместно или не уместно. Конечно же, отрабатывать логику нужно, так как это самый такой понятный случай, но это частный случай, всего лишь частный случай. И, отработав полностью логику, мы начинаем ближе подходить к настоящему положению вещей, в котором нет «да» и «нет». А когда уже мы выходим из плоскости логики как бы в объём, то можем лететь.

Замечательно! Браво! Свет, что там у нас? Всё?

Ещё мы поднимали тему о том, мы всегда говорим, что счастье безусловно. И мы проводили голосование, кто испытывал условное счастье. Кто просто так без причины. И всё-таки мы не сошлись во мнениях.

Хорошо, хорошо. И Сергей что-то должен был напомнить из предыдущей лекции.

Связка доброты и счастья.

Принцип тайны и принцип открытости.

Связка доброты и счастья. Но, друзья, это серьёзная тема, а времени не так у нас много осталось. У кого какие вопросы по тому, что мы уже успели рассмотреть? Чтобы не начинать новый виток. Итак, друзья, ещё раз я вас всех призываю, пожалуйста, вот сейчас у нас прошёл семинар. Пожалуйста, оставьте свои отзывы о семинаре, чтобы их прочитали другие, чтобы они так же поняли, что могут тоже участвовать. Что они так же могут как-то развиваться в кругу единомышленников. Помните, что в йоге есть принцип тайны. Но так же есть компенсирующий его принцип открытости. Человеческая жизнь похожа на дерево. Какая-то часть жизни человека должна быть как корни, где вы набираетесь сил. У каждого из вас должен быть свой личный кусочек пространства, времени, где вы общаетесь один на один с Абсолютом, чтобы напитаться жизненными корнями. И конечно же, какие-то такие моменты особо афишировать смысла нет. Точнее они не интересны. Интересно, как дерево впитывает соки из земли? Это как-то невзрачно. А вот как на дереве, наоборот, цветы распускаются или какие-нибудь вкусные яблоки и груши растут, то это уже всем интересно и птичкам, и зверям, и людям, и всем на свете.

Точно так же и в вашей жизни. Одна часть должна быть тихая незаметная — в состоянии внутреннего аскетизма — источник вашей силы, о котором никто не знает, где он и так далее и так далее — это принцип тайны. К сожалению многие перегибают палку. У некоторых одна корневая система и даже побега нет вверх. Так вот, мы должны в равной степени над этой корневой системой возвышаться ещё и дерево вашей жизни, то есть это принцип открытости. Вы должны уметь заявить о себе в мире. Вы должны давать информацию о себе подобно тому, как дерево дарит нам цветы, ягоды, фрукты и так далее и тому подобное. Поэтому когда вы пишите свой отзыв о семинаре или о чём-то другом, вы, во-первых, делитесь с другими. Во-вторых, вы соблюдаете принцип открытости, и йога тогда не будет исчезать. Наконец, кто-то почитает и скажет: «Да я тоже так думал. Я тоже так хочу». И вы найдёте себе единомышленников. Вы найдёте себе друзей на пути. Кто-то свою судьбу найдёт. Своего юношу, или девушку, жену или мужа. Кто его знает. Такая статистика.

По секрету скажу — мы же готовим преподавателей йоги. Какой бы не был преподаватель йоги, как только начинает преподавать — сразу очень быстро решает все свои личные проблемы. В том плане, что женятся, выходят замуж очень быстро. А ответ очень простой. Если раньше он сидел, никто о нём не слышал, не знал, где его искать? То тут он начинает о себе заявлять и быстро находит себе подобного. Во всяком случае, степень ошибки в поиске гораздо меньше. Поэтому я прошу, пожалуйста, отзывы на форуме, в ваших блогах пишите, размещайте — компенсируйте принцип тайны принципом открытости. Но и наконец, давайте мы завершим нашу лекцию медитацией, дабы вспомнить, что же из себя представляет первый, второй, третий принципы йоги. Утвердиться в этих принципах.

Название лекции: Формула счастья и третий принцип йоги (8-я лекция). 

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2012.02.18.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание:  Принцип памятования, как нить Ариадны. Счастье – это понятие безусловное, или понятие которое нуждается в определенных условиях? Является ли Третий принцип йоги, необходимым и достаточным условием для счастья? Медитация на благо всех живых существ, как практичный инструмент в йоге. Принятие Третьего принципа йоги, как реальное вовлечение в ту или иную деятельность. существуют ли люди вне счастья и несчастья? Коллективный разум. Волеизъявление жизни без страданий. Может ли быть счастье с соблюдением Третьего принципа или без соблюдения? Как связано понятие счастья и понятие времени. Йога, как способ приближения к счастью. Как связаны между собой понятия наслаждения, счастья и жизни. Соблюдение принципов йоги и Дхарма. Медитация.

Читать Текст:

Принцип памятования, как нить Ариадны. 

Вадим Запорожцев: Друзья, кто нам напомнит, чем же мы занимались неделю назад? Принцип памятования.

Светлана Ерохина, группа Астра: На прошлой лекции мы обсуждали, является ли, Третий принцип йоги, принцип отказа от страдания, достаточным условием для нашего счастья. И так же мы рассматривали суть майи. В каких случаях она может доставлять страдание человеку.

Вадим Запорожцев: Вот сегодня на специальных занятиях для тех, кто в будущем будет преподавать йогу, мы обсуждали такую концепцию джнана йоги — йоги знания. Возник вопрос, а в чём же суть? Почему те или иные знания так важны? И ответ следующий: невозможно безнаказанно обладать какими-либо знаниями. Тот факт, что у вас есть хоть какие-то знания самого разного характера. Они, либо положительно, либо отрицательно влияют на всю вашу жизнь. Когда они отрицательно влияют, это называется негативная карма. Когда положительно — позитивная карма. И работа с кармой на самом деле, как учат Йога Сутры Патанджали, сводятся к работе с отпечатками каких-то впечатлений, с той информацией и теми знаниями, которые хранятся где-то у нас внутри. И, конечно же, возникает вопрос: ну, а как же работать с этой информацией? И ответ следующий: начинайте с памятования!