И вот чиновники приехали. Я в эти дни отсутствовал в городе (ещё не вернулся из Монголии). Но представляю это так. Едут на машинах, смотрят по сторонам: аккуратные зелёные заборы (глухие и высокие), за ними — деревянные разукрашенные домики, точнее, только крыши этих домиков. И так весь центр. А губернатор, наверное, похваляется своей «потёмкинской деревней»:

— Вот, всем этим домам по 100–150 лет, а стоят как новенькие!

— Да, — отвечают (наверное) чиновники, — да у вас настоящий историко-архитектурный заповедник! Вы, главное, это не сносите. Пусть стоит ещё 200 лет!

А в это время, отделённые двухметровыми заборами, сидят на своих перекошенных крылечках бич-граждане, старички да молодые алкоголики, разливают по стаканам стеклоочиститель (или другую жидкость), выпивают, плющат ногами найденные алюминевые банки, безуспешно травят клопов и разбирают на дрова непокрашенные части своих собственных архитектурно-заповедных домов. В этих же домах живут узбеки и таджики, они оперативно успели всё покрасить, убрать строительные леса и подставки, получить премию от работодателей и уже отправить её в свой родной солнечный край оперативным банковским переводом.

Через пару дней чиновники уезжают, а на память городу Иркутску остаётся Великая Таджикская Стена.

ДЕНЬ ТУРИЗМА

27 сентября, как окзалось, — Всемирный день туризма. По этому поводу меня позвали выступить перед молодёжью в колледже, где изучают туризм (пляжно-гостиничный). Я прибыл. Было 8 парней и 27 девочек. По плану, ещё должен был выступить Владимир Петрович Брянский, маститый старый турист, байкаловед, автор нескольких советских книг о Байкале. Я предупредил хозяев, чтобы В.Брянский выступал первым, так как после меня собрать внимание публики будет невозможно. Но, к несчастью для него, — старик опоздал. Пришлось начинать мне. Я очень перетормошил всю аудиторию, сказал, что пришёл нарушить их пустые надежды. Ибо в колледже туризма учат не туризму, а непонятно чему. Богатые родители устраивают своих глянцевых дочек в колледж, чтобы потом запихнуть их работать в турфирму. Там они будут собирать деньги с людей, которые мечтают искупаться в бассейне в Хургаде или полежать на пляже в Тайланде. Сказал, что есть разные виды туризма: 1) «туризм брезентовый», которым занимался в 1960-е годы г-н Брянский (его как раз привели), когда берут рюкзак, палатку и байдарку и идут в лес; 2) туризм пляжный — что рекламируют турфирмы, и за что берут деньги, экскурсионно-отдыхательные туры, и 3) вольные путешествия, о которых я и собирался рассказать.

Вольные путешествия — это такие путешествия, в которых человек проводит большую часть своего времени (например, более 15 суток в месяц) в обществе людей, для которых это (общение с ним) не является оплачиваемой работой. Правда, моё определение никто не понял.

Рассказывая о вольных путешествиях, я развеселил и напугал одновременно всю аудиторию. Но нужно было дать слово и старшему поколению. И вот пожилой В.П. стал неторопливо рассказывать, как в 1961 году он ходил на гору Мунку-Сардык…, девушки слушали его вполуха. Я растормошил и старика, втянув его в словотрёп. Поражённые студентки, по окончании речей, даже не сумели взять бесплатно газету «Вольный ветер», что я решил им подарить в честь Дня туризма. И, как смогли, смылись.

Библиотекарши и В.П. были очень удивлены тем, как я разрушал все их стереотипы. А когда одна из тётушек сказала, что у них в колледже есть и отделение парикмахерского дела, я обозвал сие фуфлыжной профессией. Спросил, нет ли у них отделения педикюрного мастерства и других ерундовых дел. Возможно, некоторые другие люди мысленно думали так же, но никто им сих слов раньше не говорил. На прощанье работники колледжа подарили нам печенья, конфет и куски от торта, которые мы отнесли в избу АВП и съели на тусовке.

На весь колледж туризма нашёлся один понимающий человек — Василий. Он и организовал моё скандальное выступление. Вася появился в доме АВП после моего возвращения с Монголии, и с тех пор приходил на многие тусовки в избе АВП, ходил с нами в походы.

В июле 2007 г Василий всё-таки доехал до Москвы, и привёз с собой своего брата — картёжника и курильщика. Василий собирался приехать к нам в Киргизский дом АВП, но так и не добрался, а вернулся с братом в Иркутск.

ЛЕДЯЕВ

Русская земля рождает разных непризнанных гениев, которых никто понять не может. Вот один такой у нас и появился. Знакомьтесь — Виктор Петрович Ледяев, 74 года, небольшого роста седой дедушка в очках и без бороды. Он открыл, что все в мире физики и математики неправы, и изобёл свою модель мира, которую никто не понимает. В поисках умных людей он пришёл и к нам, и не один — в обществе с другим колоритным старичком. А точнее так: второй, бородатый, старичок и привёл безбородого Ледяева. Бородатый также имел своё учение — о Боге, и назвал его «Отеизм» (не атеизм, а именно Отеизм). Но в чём его суть, понять невозможно, тем более что рассказывает бородатый очень медленно и запутанно.

А вот Ледяев уже вовсе замучался рассказывать (ведь никто не понимает), и поэтому изготовил на ксероксе небольшую книжицу, размером с ладошку. Страниц сорок. Издание называется «Периодическая система лептонов Ледяева». В книжице собраны разные статьи на околонаучную тему, написанные Ледяевым в разное время и по разным поводам. Вот некоторые заголовки:

Математика — наука ложная! — Вопросы физикам. — Ошибки учёных!!! — Будущим физикам. — О кресте многомерном! — Философия жизни и смерти. — Ау!!! Ищу братьев по разуму!!! — Защита прав потомков. — Что делать? — Деньги и антиденьги. И т. д.