Эгрегор как часть коллективного Бессознательного есть устойчивое структурное образование, постоянно формируемое большим количеством людей. Другими словами: Бог существует, пока в него верят.

Магия по определению есть непосредственное воздействие на индивидуальное Бессознательное человека. Большинство же современных магов, экстрасенсов и иже с ними при личном контакте с объектом используют воздействие на подсознание, называемое манипулирование, оно же внушение, оно же программирование, оно же психотерапия, оно же суггестия, оно же гипноз. Есть еще более отточенный вариант вышеперечисленных воздействий при опосредованном контакте через близких родственников или друзей. Непосредственное же воздействие на порядок сложнее и требует длительной практики и высоких достижений в работе с Сущностью.

Человек обладает механизмом отождествления, точкой восприятия (которая не всегда является точкой). Он может поместить сознание в любую точку собственного тела или окружающей реальности. Возможно также расширение точки в сферу, точнее шар осознания. В пределе можно отождествиться со всем Универсумом. Существуют различные степени отождествления, от чисто умозрительных до тотальных. Последние называются трансперсональными переживаниями.

4. Недостаток всех духовных учений состоит в неадекватном картографировании Универсума. В них присутствует общая идея Пути, как работы по проникновению в Бессознательное и его корректировки. Минус состоит в том, что каждый великий исследователь Бессознательного в силу гордыни склонен был абсолютизировать свои достижения. Хотя, возможно, этим занимались их менее талантливые или просто нерадивые ученики. Отсюда такой разброс картографирования направлений, этапов и конечных достижений на Пути. На самом деле эти вершины не что иное, как ловушки, а этапы превращены в отстойники. (Определения: 1.Ловушка - тупик, возникший в результате неверного картографирования Пути, максимальное достижение в неверно выбранном направлении. 2. Отстойник - определенное достижение на Пути, приведшее адепта к непомерному росту чувства собственной важности, что намертво тормозит движение.(Застой с иллюзией принадлежности к духовности).

Человек, достигший "вершины" либо привязывается к определенному состоянию, считая его высшим, либо теряет смысл жизни. То и другое означает застой и неумолимое движение к смерти.

5. Мне видится Путь как постепенное, шаг за шагом стирание индивидуального Бессознательного или стирание личной формы.

Начать это движение возможно только лишь отказавшись от чувства собственной важности. Первый этап называется стирание личной истории. Сначала идет отказ от привязанностей на уровне сознания. Когда человек избавился от общества людей, которые его хорошо знают, он освободился от устойчивых структур, определяющих его проявление в Реальности. Далее идет работа с аналогичными структурами из прошлого, психоаналитическая самотерапия. Параллельно приобретаются практические навыки вхождения во все состояния психо-социальной части души и эффективного функционирования в них. В результате первого этапа достигается неуязвимость в коммуникации. На втором этапе идет аналогичная работа с блоком функционирования организма, т.е. стирание аберраций и расширение спектра состояний до полноты.

На третьем этапе работают с материальными стихиями.

В результате достигнутой неуязвимости во всех компонентах человек достигает свободы как осознанной необходимости и становится идеальным проводником Намерения Мирового Духа, если освободится от влияния разума. Или двинется к царству Абсолютной Свободы путем освобождения от влияния Гармонии Мира.

До-До.