Вечное Время не даёт человеку возгордиться, и почувствовать себя богом. Поэтому его ещё называют кала-сарпой, (кобра, укус которой всегда смертелен) так как оно разрушает даже наш самый хороший и продуманный план, если он не связан с планом Бога.

Вечное Время выступает в роли судьбы - беспристрастно контролирует количество отпущенного нам счастья и несчастья. Если мы принимаем карму-судьбу, то перестаём страдать.

Вечное Время является свидетелем всех наших поступков, хороших и дурных, и предопределяет их результаты. Предопределяет все (даже травинка не шелохнётся без воли Господа), и даёт живому существу столько свободы, сколько оно заслужило.

Злоупотребление этой свободой является причиной страданий. Нам будет даваться всё меньше и меньше свободы. Так мы меняем тела от человека к червяку.

Злоупотребление определяется неспособностью чувствовать время (прожигать). Продолжительность жизни предопределена, и это время нужно тратить очень разумно, так как не одну потерянную секунду не вернуть. Иллюзия – это жизнь без цели. Цель понять, в чём причина страданий происходящих от рождения, болезней, старости и смерти и достичь вечности знания и блаженства - отыскать источник счастья.

Великий святой Шукадева Госвами сказал, что лучше прожить один миг, полностью сознавая цель жизни, чем потратить впустую сотни лет, оставаясь глухим к проблемам жизни.

Вечное Время вызывает в человеке страх смерти, обращая его внимание на то, что тот находится в материальном сознании отождествления себя с телом. Посредством духовной практики человек способен понять и реализовать отличие души от тела и избавится от страха смерти.

Вечное Время вызывает скорбь, разрушая наши планы и забирая приобретения подсказывая тем самым, что истинное богатство не вещи, а мудрость.

Время, потраченное на поиск духовного счастья, не вычёркивается из нашей жизни, а остаётся с нами навсегда. Поэтому культурный человек не тратит время на поиск чувственного счастья, а удовлетворяется тем, что приходит само собой и всё время посвящает поиску духовного совершенства в обществе других соискателей.