Шрифт:
• 19с. ГАБСБУРГИ. МАКСИМИЛИАН I, 1493–1519, правил 26 лет, по [76]. См. рис. 154.
Рис. 154. Император Максимилиан I. Гравюра А. Дюрера. Взято из [304], т. 2, с. 561. Стоит отметить, что император назван здесь «античным» именем ПИЙ. См. последнюю строку слева. Это в точности отвечает независимому наложению этого императора, по методике династических параллелизмов, на «античного» императора Антонина ПИЯ, см. книгу «Истину можно вычислить».
19.1а. ВАСИЛИЙ III. ДВЕ ЖЕНЫ. ПЕРВАЯ ЖЕНА СОЛОМОНИЯ САБУРОВА. Василий III женился на Соломонии Сабуровой по настоянию своего отца Ивана III. При этом «Иоанн думал женить сына на принцессе ИНОСТРАННОЙ» [362], т. 6, гл. 7, столбец 207. Однако считается, что это у него не получилось. И тогда Иоанн женил сына Василия III на дочери «весьма незнатного» своего подданного Сабурова [362], т. 6, гл. 7, столбец 207.
• 19.1с. МАКСИМИЛИАН I. ДВЕ ЖЕНЫ. ПЕРВАЯ ЖЕНА МАРИЯ БУРГУНДСКАЯ. Как и в случае Василия III, император Максимилиан I женится еще при жизни отца, в 1477 году. Напомним, что Фридрих III умер в 1493 году [304], т. 2, с. 556. Причем, в истории Габсбургов подчеркивается, что Мария была ИНОСТРАНКОЙ, НЕ ЗНАВШЕЙ ЯЗЫКА. Сохранились, например, старые изображения Максимилиана и его молодой жены Марии Бургундской, под которыми подписано: «Король и королева ОБУЧАЮТ ДРУГ ДРУГА КАЖДЫЙ СВОЕМУ РОДНОМУ ЯЗЫКУ» [304], т. 2, с. 560. См. рис. 155. Таким образом, в обоих случаях мы видим один и тот же мотив женитьбы на ИНОСТРАНКЕ. В случае Василия III это — якобы несостоявшееся желание его отца. А в случае Максимилиана I — это незнание Марией родного языка мужа.
Рис. 155. Старинное изображение императора Максимилиана I и его молодой супруги Марии Бургундской. Согласно подписи, на гравюре изображено, как они учат друг друга каждый своему родному языку. Взято из [304], т. 2, с. 560. Перед нами — условное и позднее западно-европейское изображение царя-хана Василия III и его жены.
Замечание. Современная версия истории убеждает нас, будто эпоха XVI века, — по крайней мере, в Западной Европе, — хорошо и надежно документирована. Якобы давно, еще с XV века, издаются шикарные книги, тщательно ведется государственное делопроизводство, многие документы которого сохранились до сих пор. Существует историческая школа, традиции которой дошли до нас. Особенно это якобы касается Германии с ее известной тщательностью и добросовестностью немецких чиновников. Но тогда как понимать, например, тот факт, что некоторые важные даты императорской истории, не говоря уж о датах более мелких событий в Германии, существенно разнятся в разных источниках XVII века? То есть всего лишь через сто лет после событий. В нашей реконструкции объяснение простое. Произошла крупнейшая смута, раскол мировой Империи. К власти пришли мятежники-реформаторы. До-раскольные события в реформаторской Европе XVII века стали восприниматься под новым углом зрения. Началось массовое уничтожение документов. Что, естественно, привело к разнобою и к потере четкой хронологии даже в событиях близкого к летописцам XVI века. Не говоря уж о более ранних эпохах. А в скалигеровской истории, если бы она была правильной, даты жизни и смерти царствующих особ не должны были быть забыты всего лишь через несколько десятков лет, в XVII веке.
Однако вот яркий пример. Оказывается, что год смерти Марии Бургундской, первой жены императора Максимилиана I, в разных источниках XVII века приводится существенно по-разному. Например, в книге Оскара Иегера, опирающейся на определенные источники XVII века, говорится, что Мария Бургундская умерла в 1482 году [304], т. 2, С. 556. А Лютеранский Хронограф XVII века утверждает, что Мария Бургундская умерла в 1494 году, то есть на 12 лет позже! [940], лист 342. Как это понимать? В рамках скалигеровской истории такой разнобой, по меньшей мере, странен. Ведь якобы существовали непрерывные династические записи. Дом Габсбургов, как нам сегодня говорят, как правил с XIII века до XVI века, так и продолжал непрерывно царствовать весь XVII век. Что ж, Габсбурги не помнили даты смерти СВОИХ СОВСЕМ НЕДАВНИХ ПРЕДКОВ?
Однако применение разработанных нами формальных методов анализа хронологии показывает, что династическая история Габсбургов претерпевает РАЗРЫВ ОДНОРОДНОСТИ в XVI веке. См. приложение к нашей книге «Империя», изданной издательством «факториал» (первое издание 1998 г.), страницы 698,701. Согласно нашей реконструкции это разрыв между историей «имперских», «старых» Габсбургов и «реформаторских», «новых» Габсбургов. Этот разрыв скалигеровские историки постарались тщательно замазать. Но следы его скрыть не удалось. Одним из них и является хронологический разнобой, пример которого мы привели выше.
19.2а. ВАСИЛИЙ III. ЗАТОЧЕНИЕ В МОНАСТЫРЬ ПЕРВОЙ ЖЕНЫ. «После 20 лет супружеской жизни Василий III заточил жену в монастырь… Великая княгиня противилась разводу всеми силами. В Москве толковали, будто в монастыре Соломония родила СЫНА — законного НАСЛЕДНИКА ПРЕСТОЛА» [776], с. 5.
• 19.2с. МАКСИМИЛИАН I. СМЕРТЬ ПЕРВОЙ ЖЕНЫ. Мария Бургундская беременная падает с коня и погибает при родах. Это сообщает Лютеранский Хронограф XVII века [940], лист 342. У Марии был только один сын, НАСЛЕДНИК ПРЕСТОЛА [304], т. 2, с. 556.
19.3а. ВАСИЛИЙ III. ВТОРАЯ ЖЕНА — ЕЛЕНА ГЛИНСКАЯ. Сразу же после развода с Соломонией Сабуровой Василий III женится на Елене Глинской [776], с. 5. Происходит это в 1525 году [362], т. 7, гл. 3, столбец 83–84. Таким образом, развод с первой женой и женитьба на второй происходят В ОДНОМ И ТОМ ЖЕ ГОДУ.
• 19.3с. МАКСИМИЛИАН I. ВТОРАЯ ЖЕНА — БЛАНКА. После смерти Марии Максимилиан I женится на Бланке. Согласно Лютеранскому Хронографу, это происходит В ТОМ ЖЕ ГОДУ, а именно, в 1494 году, что и смерть его первой жены Марии [940], лист 342.
19.4а. ВАСИЛИЙ III. ОЧЕНЬ ЛЮБИЛ ОХОТУ. Василий III отличался любовью к охоте. Н.М. Карамзин пишет, что «Василий ЕДВА ЛИ НЕ ПЕРВЫЙ ЗАВЕЛ ПСОВУЮ ОХОТУ» [362], т. 7, гл. 3, столбец 110. Развернутое описание царской охоты Василия III оставил нам австрийский дипломат барон Герберштейн [362], т. 7, гл. 3, столбец 110. Описание показывает, какое глубокое впечатление производила русская царская охота на иностранцев. Более того, Василий III «смертельно занемог на осенней ОХОТЕ под Волоколамском» [776], с. 8. Таким образом, даже смерть царя связывалась именно С ОХОТОЙ.